近日，我國神舟十二號載人飛船發(fā)射升空。當(dāng)天，許多中小學(xué)選擇提前下課組織學(xué)生觀看發(fā)射實(shí)況轉(zhuǎn)播。顯然，這是一堂生動的紅色教育課，也是育人主體“活化”“活用”紅色資源的生動案例。

　　我國各地紅色資源眾多，涵蓋革命、建設(shè)和改革的各個階段，量多面廣、形態(tài)多樣。各地如何將優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閯賱荩�做好紅色資源“活化”“活用”這篇文章，需要全體思政教育工作者深入思考。

　　筆者認(rèn)為，“活”化革命傳統(tǒng)教育，需要施教者緊密結(jié)合時代、受眾群體、傳播媒介和話語風(fēng)格的變化特點(diǎn)，主動求新求變，圍繞“學(xué)、思、踐、悟”一體設(shè)計(jì)，一體貫通、一體推動，實(shí)現(xiàn)紅色資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力在育人實(shí)效上取得突破。

　　在“學(xué)”上實(shí)現(xiàn)學(xué)生由客到主的轉(zhuǎn)變。施教者需要真正樹立學(xué)生主體地位，摒棄傳統(tǒng)思維，自覺調(diào)整自身定位，讓出授課臺作為學(xué)生的展示臺，將自身從革命傳統(tǒng)教育的主導(dǎo)者過渡為主持者和引導(dǎo)者，將學(xué)生由單純的傾聽者塑造為實(shí)施者。在確定育人主題后，注重引導(dǎo)學(xué)生自我選材取材，由學(xué)生基于自身所思、所想、所惑、所感、所知，探索好知、未知、應(yīng)知的知識內(nèi)容。在課堂準(zhǔn)備上，注重學(xué)生自我取材，自我探索。使施教者在退居幕后的情況下，通過精心設(shè)計(jì)和潛心指導(dǎo)，為革命傳統(tǒng)教育注入源頭“活水”，變施教者的單方灌輸為學(xué)生的自主、自為、自律學(xué)習(xí)。

　　在“思”上實(shí)現(xiàn)由淺入深的轉(zhuǎn)變。與“學(xué)”的變革相對應(yīng)，革命傳統(tǒng)教育要在“思”上取得實(shí)效，就要變被動接受為主動探求。通過對學(xué)生宣講主題、內(nèi)容的大討論甚至大辯論來實(shí)現(xiàn)深度參與、深度思考，經(jīng)答疑、解惑進(jìn)而形成深度共識。施教者在其中要堅(jiān)持有所為有所不為，有為的是要用心做好秩序維護(hù)、節(jié)奏把握和目標(biāo)維護(hù)，確保育人效果實(shí)現(xiàn)。所不為的是不壓制、不干涉學(xué)生的質(zhì)疑、辯論，不裁決學(xué)生間的觀點(diǎn)沖突。理愈辯愈明，通過學(xué)生間的思想碰撞來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，實(shí)現(xiàn)對革命傳統(tǒng)的真學(xué)真信真行。

　　在“踐”上實(shí)現(xiàn)由虛向?qū)嵉霓D(zhuǎn)變。在注重革命傳統(tǒng)教育教材、課程、課堂等抽象資源的作用的同時，關(guān)注實(shí)踐基地、實(shí)訓(xùn)活動作用的發(fā)揮，融課程為日常，化知識為點(diǎn)滴，使學(xué)生既能夠依托特色教材讀本實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)，借助多媒體設(shè)備進(jìn)行自我教育，又能通過一線實(shí)踐活動、紅色實(shí)訓(xùn)基地感悟真知、體察艱辛。例如，各地革命、建設(shè)、改革過程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物和群體，以及最近抗擊新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)中的鮮活事例就可以深度開發(fā)為文藝作品，與之相關(guān)的遺跡遺址亦可以一并作為開展革命傳統(tǒng)教育的天然教室，進(jìn)一步促進(jìn)思政育人由靜態(tài)向動態(tài)、由古板向鮮活的轉(zhuǎn)變。

　　在“悟”上實(shí)現(xiàn)由此及彼的轉(zhuǎn)變。思想認(rèn)識過程是一個耳濡目染、潤物無聲、循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程。“紅色底色”絕不是“自來紅”，開展革命傳統(tǒng)教育需要施教目標(biāo)的統(tǒng)一精準(zhǔn)，施教者的協(xié)同配合、受教環(huán)境氛圍的精心營造、受教過程的久久為功。比如，充分利用“時代楷�！卑l(fā)布、國家勛章獎?wù)略u選表彰等重大活動，將日常教化和主題教育結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生真正對紅色文化產(chǎn)生共鳴，達(dá)到通感、通悟、通透的理想效果。

　　(作者系中國教育科學(xué)研究院助理研究員)