前不久，在研究生招生復(fù)試工作中，筆者發(fā)現(xiàn)一些雖屬個別卻特別值得反思的現(xiàn)象：個別已順利通過碩士初試的文學(xué)、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，在面試過程中表現(xiàn)出對中國近現(xiàn)代史、馬克思主義文藝思想、新中國文藝創(chuàng)作實績等內(nèi)容所知不多，往往答非所問，甚至出現(xiàn)“新中國文藝始于對西方唯美主義的學(xué)習(xí)借鑒”等讓人大跌眼鏡的回答。

　　“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連�！蔽幕�是民族生存和發(fā)展的重要動力，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)。毋庸諱言，上述現(xiàn)象從一個側(cè)面折射出高等學(xué)校文科專業(yè)在人才培養(yǎng)工作中有待進(jìn)一步關(guān)注和完善的問題，需要系統(tǒng)推動高校黨史學(xué)習(xí)教育活動，特別是在研究生高層次人才培養(yǎng)過程中加強(qiáng)黨史教育，使之常態(tài)化、制度化、多樣化，出成績、見實效。

　　貫徹落實立德樹人教育理念，提升高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量，有必要將黨史教育、紅色文化教育作為考量高端人才綜合素養(yǎng)的重要指標(biāo)，以進(jìn)一步落實“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧钡慕逃�目�?biāo)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于分類推進(jìn)人才評價機(jī)制改革的指導(dǎo)意見》中指出要堅持德才兼?zhèn)�，把品德作為人才評價的首要內(nèi)容。而“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬旁u價標(biāo)準(zhǔn)，不僅扭轉(zhuǎn)了社會上存在的“唯知識論”或“唯技術(shù)論”認(rèn)知偏差，還有助于形成激勵創(chuàng)新型人才輩出的發(fā)展格局。從知識價值論的角度看，雖然知識或技術(shù)也是生產(chǎn)力，但人才本身其實更重要。這是因為，人是社會歷史的產(chǎn)物，真正的人才都有價值判斷能力，并在此基礎(chǔ)上選擇自己的價值立場，一心致力于國家發(fā)展和民族復(fù)興�？陀^知識或科學(xué)技術(shù)被不同價值立場的人所掌握和使用，會帶來截然不同的結(jié)果。有的會有利于黨、國家和人民的事業(yè)，為人類社會帶來福祉;有的則無益于黨、國家和人民的事業(yè)，甚至給人類社會帶來災(zāi)難，歷史上這樣的例子不勝枚舉。

　　作為當(dāng)前高校立德樹人的重心，學(xué)習(xí)黨史是先進(jìn)文化基因的傳承，是理想信念境界的提升。只有深刻體悟一代又一代共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、不屈不撓的偉大精神，才能讓我們的學(xué)生在時代的考驗面前不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)。高校高層次人才的選拔和培養(yǎng)，不能流于單純知識技術(shù)的掌握等所謂的客觀科學(xué)性層面，尤其是文學(xué)藝術(shù)等文科專業(yè)的人才培養(yǎng)，更要在“堅定理想信念上下功夫”，在“增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”，實現(xiàn)黨史教育融入高校立德樹人教育實踐全過程。

　　將這一工作扎實做好，需要摒棄呆板單一的學(xué)習(xí)模式，實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的多樣化、普及化、鮮活化。傳道者必先明道、信道，高校教育工作者在黨史學(xué)習(xí)教育過程中既要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，做到明理、增信、崇德，又要結(jié)合當(dāng)代青年的特點，利用各種教育形式和傳播手段，對學(xué)生進(jìn)行鮮活感人的教育，以防止黨史學(xué)習(xí)教育流于形式。在具體的教育實施過程中，要打破理工科與文科、專業(yè)課與通識課、課堂內(nèi)與課堂外等之間的壁壘，協(xié)調(diào)處理黨史學(xué)習(xí)教育中“大與小”“點與面”“學(xué)理與通俗”等之間的關(guān)系，使黨史學(xué)習(xí)教育貫穿立德樹人全過程，營造多維立體的校園文化空間。小切口也可以展現(xiàn)大主題，小故事也可以折射大時代，讓黨史知識、故事真正入心入腦，真正做到政治高度、學(xué)理深度與接受廣度的有機(jī)統(tǒng)一。只有這樣，才能避免筆者文章開頭所提到的那令人慨嘆的一幕再次發(fā)生，才能讓黨史學(xué)習(xí)教育常新，才能培養(yǎng)造就更多德才兼?zhèn)涞纳鐣�主義建設(shè)者和接班人。

　　(作者系東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論系主任、博士生導(dǎo)師)