近日，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高校學(xué)生挫折教育的提案》答復(fù)中表示，加強(qiáng)包括挫折教育在內(nèi)的大學(xué)生心理健康教育是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。青年是時(shí)代的晴雨表，大學(xué)生個(gè)體的心理狀態(tài)和所處的社會心態(tài)息息相關(guān)。以整體視域協(xié)同推進(jìn)大學(xué)生挫折教育和良好社會心態(tài)培育，心理彈性是一個(gè)重要的教育切入點(diǎn)。

　　心理彈性是指面臨壓力事件時(shí)，能夠恢復(fù)和保持適應(yīng)行為、在逆境中成長發(fā)展的特質(zhì)和能力。處于順境的時(shí)候，人們會自然地呈現(xiàn)出對自我的悅納、樂觀的情緒和積極的行為，但是當(dāng)期待與結(jié)果出現(xiàn)落差、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程受阻的時(shí)候，就難免感到挫敗、驚詫、失望，甚至痛苦、憤怒、自我否定，這時(shí)候心理彈性就可以由內(nèi)而外地發(fā)揮保護(hù)性作用。

　　生活中遇到心態(tài)失衡的情況，大多緣于自我認(rèn)知偏差。增強(qiáng)心理彈性，首先要辯證地認(rèn)識“成功”，特別是成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更加多元化。根據(jù)“多元智能理論”，智力是個(gè)體用以解決自己真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，包括語言、邏輯數(shù)學(xué)、音樂、空間、身體運(yùn)動、人際關(guān)系、內(nèi)省等多種類型。同理，對于大學(xué)生群體而言，成功的定義也沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，相較于財(cái)富、文憑、地位等這些外顯指標(biāo)，對自我優(yōu)勢特長的發(fā)掘、對內(nèi)心真實(shí)渴望的正視、對創(chuàng)造個(gè)性化理想生活的追求，以及對共建公平美好和諧社會的責(zé)任感……這些更加符合個(gè)體成功的內(nèi)涵，也更能激發(fā)持久的內(nèi)生動力。因此，要增強(qiáng)大學(xué)生心理彈性，首先要做到對“成功”標(biāo)準(zhǔn)的審視和再定義，為降低風(fēng)險(xiǎn)沖擊、保持自尊自信創(chuàng)設(shè)前提條件。

　　幸福感是一種對客觀世界評估之后產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，亞里士多德將幸福的來源分為兩類：一類被稱為享樂，遵循直接、快樂的原則，通過即時(shí)的感官滿足來獲取幸福感;另外一類被稱為良好生活，遵循過程、意義的原則，通過參加既能實(shí)現(xiàn)自身潛能又能給生活帶來意義的活動來得到幸福。長遠(yuǎn)來看，只有那些需要付出努力去發(fā)揮潛能、產(chǎn)生價(jià)值、帶來意義感的事才是幸福最可靠的來源。因此，無論是對于個(gè)體還是社會來說，構(gòu)建一個(gè)均衡、穩(wěn)定、可持續(xù)的幸福感體系，都是很有必要的。用真正能帶來意義感和使命感的事物支撐起精神家園，同時(shí)也把那些簡單的、純粹的、個(gè)性化的喜好樂趣加以設(shè)計(jì)點(diǎn)綴。要增強(qiáng)大學(xué)生心理彈性，讓幸福的主流和支流都暢通起來，匯入無懼驚濤駭浪的人生之海，有效調(diào)節(jié)各種負(fù)面情緒，達(dá)到理性平和的心境狀態(tài)。

　　根據(jù)我國著名社會學(xué)家費(fèi)孝通提出的用以描述人際格局的概念——差序格局，每個(gè)人的社會關(guān)系都是以“己”為中心，像石子投入水中形成的漣漪一般，圈圈層層，愈推愈遠(yuǎn)。對于大學(xué)生群體來說，親密的家庭聯(lián)結(jié)、適當(dāng)?shù)耐�伴交往、積極的宿舍文化、互信的社會關(guān)系等可以提供360°環(huán)繞式保護(hù)，特別是在自己遇到挫折和困境的時(shí)候，差序格局網(wǎng)絡(luò)就像是“心理海綿”，幫助緩沖甚至吸收壓力與痛苦。要增強(qiáng)大學(xué)生心理彈性，應(yīng)該大力提倡維護(hù)和諧友愛的關(guān)系、推動營造公平正義的氛圍，鞏固高校乃至全社會高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的心態(tài)基礎(chǔ)。

　　(作者系北京師范大學(xué)教師)