近日，有媒體報道，有一些不太富裕的打工家庭，在孩子身上卻花費不菲——某留守兒童“一雙700多元的運動鞋只穿一個月，打賞偶像、購買專輯月均1000多元”，而其在城市務工的父母月收入僅5000元;另一個跟隨父母到城市就學的農(nóng)民工子女“每個周末要上三個興趣培訓班，月支出1800元”，這個孩子的父母每月收入合起來才2600元。

　　當前社會上確實存在著這樣一種現(xiàn)象，父母往往很節(jié)儉，卻舍得在孩子身上花錢，尤其是一些進城務工人員，他們不辭辛苦遠離家鄉(xiāng)出來打拼，雖然所掙不多，卻省吃儉用把微薄的收入大部分花在子女身上。對此，有人認為這是典型的“寒門貴養(yǎng)”“未富先奢”現(xiàn)象，是過分追求超出能力范圍的物質“富足”，不利于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，不利于孩子的健康成長。但也有人認為，不能簡單地給“寒門貴養(yǎng)”貼標簽，為打工家庭學生的學習生活設定一個模式，把打工家庭給孩子盡量創(chuàng)造與城市孩子一樣的學習生活條件都質疑為奢侈消費，看不到打工家庭為孩子的成長所付出的努力。

　　“寒門貴養(yǎng)”現(xiàn)象確實應該引起關注和重視，因為不管是貧寒家庭還是富裕家庭，如果一味滿足孩子高消費的要求，不重視培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的精神，很可能培養(yǎng)出一個好吃懶做、貪圖享受的“啃老族”。但是我們不能就此否定貧寒家庭“貴養(yǎng)”的初衷和努力，因為很多農(nóng)民進城打工的主要目的之一就是為了讓子女過上更好的生活、享受更好的教育，不要像自己一樣做一輩子農(nóng)民。因此，我們大可不必過于苛責“寒門貴養(yǎng)”，更不應上升到道德的高度加以撻伐。所謂“寒門貴養(yǎng)”問題的關鍵不是應不應該“貴養(yǎng)”，而是該如何“貴養(yǎng)”的問題。

　　“寒門貴養(yǎng)”首先應該“貴”在書上。筆者曾接觸過很多來自農(nóng)村的家長，他們舍得花錢給孩子買名牌衣服和鞋子，卻舍不得給孩子買一本書，他們不懂得書的價值。美國教育家斯蒂芬·克拉生在他所著《閱讀的力量》一書中指出：不同區(qū)域、學校和家庭各種差距現(xiàn)實存在，相對低廉的書籍閱讀，會最大可能地彌補他們之間的距離。閱讀能夠讓弱勢群體的教育狀況得到改善，甚至逐漸成為優(yōu)質教育群體。從這個意義上說，閱讀是改變教育不公平的最廉價的手段。其實，貧寒家庭把自己辛苦掙的錢花在給孩子購買貴重消費品上，產(chǎn)生的只是表面的風光，不但不能真正縮短與富裕家庭之間的差距，還容易讓孩子滋生攀比、虛榮的心理。而多給孩子買一些“貴”的好書，不但能夠提高孩子的學科成績，更能夠提高孩子的人格修養(yǎng)和基本素質，讓他們真正從內心擺脫“土”氣，產(chǎn)生“貴”氣。

　　其次，“寒門貴養(yǎng)”還應該“貴”在時間上。筆者曾調研過多所農(nóng)村學校，大多數(shù)留守兒童的父母一般一年只回一次家，原因是回家耽誤掙錢。很多帶孩子一起進城務工的農(nóng)民也是白天黑夜拼命工作，他們舍得給孩子花錢，卻舍不得花一些時間來陪陪孩子。他們不懂得，人的一生最短暫的時光是童年，而童年最需要的是父母的陪伴和愛護。研究表明，那些童年缺少父母愛護的人，成年后更容易產(chǎn)生情感和人格障礙問題。因此，農(nóng)村外出打工的父母不應只想著給孩子進行一些物質補償，而應該多花點寶貴的時間多和孩子交流溝通，拉近感情，避免讓孩子因缺少監(jiān)護和引導滋生網(wǎng)癮、產(chǎn)生厭學等一系列問題。

　　當然，面對日益引人關注的“寒門貴養(yǎng)”問題，教育部門也應該有所作為，學校和教師應該因勢利導，一方面引導家長和孩子不進行攀比投入，另一方面引導家長真正學會在如何“貴養(yǎng)”上下功夫，讓兒童和青少年真正在品格和精神上得到厚蓄滋養(yǎng)。

　　(作者系河北省教育廳機關黨委專職副書記、機關紀委書記)