新學(xué)期伊始，武漢大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院將勞動(dòng)教育與專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，組織150余名新生來(lái)到雜交水稻實(shí)驗(yàn)田，每10名學(xué)生組成一個(gè)小組，4人割稻，3人搬運(yùn)，3人打谷，小組成員分工協(xié)作，接受首堂勞動(dòng)教育思政課的洗禮。(《中國(guó)青年報(bào)》11月2日)

　　大學(xué)生將來(lái)直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、成為新型職業(yè)農(nóng)民的概率并不高，收割稻谷有何意義?其實(shí)，物質(zhì)生活的漸次豐盈和家庭的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化、規(guī)模縮小，讓不少“00后”集家庭的萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。他們對(duì)自食其力、自力更生還缺乏深刻的認(rèn)知與體悟。通過(guò)“勞動(dòng)思政課”，他們會(huì)明白種田并非易事。正所謂事非經(jīng)過(guò)不知難，通過(guò)“勞動(dòng)思政課”給“00后”大學(xué)生進(jìn)行精神“補(bǔ)鈣”，很有必要。同時(shí)，作為一種鮮活的實(shí)踐育人，大學(xué)生參與水稻收割，能加深對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的理解，將學(xué)問(wèn)做在田野上。

　　在社會(huì)分工越來(lái)越專業(yè)化、精細(xì)化的今天，不同的人從事不同的職業(yè)。一些人認(rèn)為，“勞心者”優(yōu)越于“勞力者”，他們習(xí)慣利用自上而下的歧視來(lái)獲得成就感與滿足感，對(duì)普通勞動(dòng)者麻木、冷漠甚至不屑一顧。實(shí)際上，社會(huì)分工不同，并不意味著孰優(yōu)孰劣、孰高孰低。每個(gè)人都有各自的局限，只要努力工作、認(rèn)真生活，都應(yīng)該被“溫柔相待”。而讓大學(xué)生走進(jìn)田間地頭，說(shuō)到底是為了提升他們對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同�！皠趧�(dòng)思政課”的最大功能，在于讓大學(xué)生走出“鄙視勞動(dòng)”的認(rèn)知誤區(qū)，學(xué)會(huì)尊重普通人的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)體諒勞動(dòng)者的艱辛與不易，學(xué)會(huì)珍惜他人的勞動(dòng)成果。

　　在一些大學(xué)生只注重結(jié)果性評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)下，在田野里勞動(dòng)讓他們意識(shí)到過(guò)程性評(píng)價(jià)的重要性。沉甸甸的稻谷背后，有著播種、插秧、灌溉、施肥、除草等過(guò)程性的付出。多一些“過(guò)程意識(shí)”，多一些腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)心態(tài)，有助于讓大學(xué)生一步一個(gè)腳印成為更好的自己。就此而言，“大學(xué)生割稻谷”并非單純的技能訓(xùn)練，而是幫助大學(xué)生的精神世界變得更加強(qiáng)大。

　　“以教人者教己，在勞力上勞心”，教育家陶行知先生可謂勞動(dòng)教育的先行者。在他看來(lái)，掌握一定的勞動(dòng)技能雖然重要，但通過(guò)勞動(dòng)達(dá)到勞力基礎(chǔ)上勞心的效果，從而實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、審美的涵養(yǎng)，這才是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核。盡管時(shí)過(guò)境遷，陶行知先生的教育思想并沒(méi)有過(guò)時(shí)�！按髮W(xué)生割稻谷”是一種“在勞力上勞心”，勞力不是目的，而是“勞心”的一種手段，通過(guò)勞動(dòng)教育課程實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。

　　(作者系華中師范大學(xué)教師)