背景鏈接：《求是》雜志近日發(fā)表了習近平總書記的重要文章《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》�？倳�記在文章中引用了“欲人勿疑，必先自信”，強調了辦好思政課，必須先解決好信心問題。

　　“欲人勿疑，必先自信”，語出明末小說家馮夢龍所著的《東周列國志》。此書原名《新列國志》，是馮夢龍根據史傳對《列國志傳》加以修改訂正，潤色加工而成。清代乾隆年間，文學家蔡元放對《新列國志》又作了修改，定名為《東周列國志》。該句前面還有半句，即“欲人勿惡，必先自美”，合起來的意思是說，要想別人不厭惡自己，必須自己先檢點自己，讓品行日臻成熟;要想別人相信自己，必須自己先有自信，做到誠信待人、待事。它強調了自信是贏得別人信任與尊重的前提。

　　“自信”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個顯著的特質，在神話傳說里，就有以自信為顯著精神特質的故事。如人們所熟悉的“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”“女媧補天”等等，就是一種充滿奮發(fā)、自信的精神。這種充滿自信精神的文化傳統(tǒng)，塑造了中華民族歷五千年而經久不衰的燦爛文明。因此，一定意義上講，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一種具有高度自信精神的文化。

　　中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，絕不是文化上的虛驕或狂妄，而是一種實實在在的內化于心、見之于行的文化性格;是中華民族漫長奮斗歷史的文化積累，基因所然。從曾經的“秦風漢韻”“盛唐氣象”“康乾盛世”，到現(xiàn)代“超級水稻”“中國天眼”等等，都是助推中華民族雄踞世界民族之林的深厚力量。反之，缺少文化自信，盲目照搬他人，則遭歷史遺棄。從清末民初的“中學為體，西學為用”到“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”，再到文化上“全盤西化”等主張，都出現(xiàn)了“水土不服”“難以為繼”的情況。鞋子合不合腳，自己穿著才知道，機械地照搬西方制度、理念等是根本行不通的。唯有對自身有清晰的認識，在自信的基礎上去學習、借鑒，然后消化吸收，才能避免削足適履、無所適從。

　　當今，中國特色社會主義道路之所以越走越寬，正是因為中國共產黨將馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，并不斷總結經驗、進行理論創(chuàng)新，使黨的方針、政策與中華民族的文化傳統(tǒng)、價值內涵、精神追求、時代特征等高度融合�！皣�民之魂，文以化之;國家之神，文以鑄之�！蔽幕�的力量是深沉、持久的。只有對自己的道路、制度、理論和文化有堅定的信心，才能獲得堅定的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

　　思政課教師只有對中國特色社會主義道路、制度、理論和文化有堅定的信心，才能為青年學生講清楚中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史由來、動力源泉和深厚力量;才能講清楚什么是馬克思主義，中國共產黨為什么能成功，中國特色社會主義為什么能行得通，中華民族偉大復興的中國夢為什么能夠實現(xiàn)等諸多命題。唯有此，思政課才能給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一�？圩�。

　　(作者系北京經濟技術職業(yè)學院教師)