從游戲裝備、偶像周邊、劇本殺、潮玩、萌寵、二次元COSPLAY，到“興趣電商”“興趣綜藝”“興趣社區(qū)”，為興趣付費(fèi)正成為越來越多年輕人的消費(fèi)選擇。消費(fèi)與社交的深度綁定是年輕消費(fèi)群體的普遍特征。借助各種媒介形態(tài)形成的“同好”消費(fèi)圈層，甚至影響改變了年輕人的社交生活�！芭d趣付費(fèi)”的消費(fèi)觀念不同于簡單的消費(fèi)沖動行為，折射出當(dāng)下年輕消費(fèi)群體獨(dú)特的情感需求和價值立場。

　　隨著生活水平的大幅提升，消費(fèi)越來越擺脫了單純對商品和服務(wù)的使用價值的需要。尤其是在年輕消費(fèi)群體中，消費(fèi)選擇更看重商品的象征意義和文化符號，表現(xiàn)出獲得情感慰藉、身份認(rèn)同、自我表達(dá)的強(qiáng)烈訴求。這種興趣消費(fèi)的底層邏輯，其實(shí)是年輕人渴望回歸自己、回歸生活的價值觀念。這種回歸不僅通過消費(fèi)選擇，更通過興趣圈層，借由“同好”交往，來彌合社會差距帶來的距離感，獲得取悅自己與被人接納的情感體驗。

　　為興趣付費(fèi)無可厚非，但過度消費(fèi)需要理性反思。據(jù)媒體報道，為興趣埋單的項目主要集中于消遣性、即時性滿足的層面，不少年輕人的經(jīng)濟(jì)來源依靠父母家庭甚至借貸。過度消費(fèi)的本質(zhì)，其實(shí)是人對物的過度依賴，容易陷入消費(fèi)主義的陷阱。事實(shí)上，通過精準(zhǔn)定位年輕消費(fèi)群體為興趣埋單的消費(fèi)主張，一些平臺、品牌、自媒體已然形成了反向定制、深度黏合的興趣打卡消費(fèi)空間。為了追求經(jīng)濟(jì)利益而層出不窮的“興趣”被制造，讓年輕人沉浸其中不能自拔，其所追求的情感與文化體驗也被裹挾進(jìn)商品化的旋渦之中。

　　興趣消費(fèi)不能代替生活本身。據(jù)媒體《2021年Z世代興趣調(diào)查報告》，年輕人為興趣愛好的投入，更多依賴于直接消費(fèi)。這就意味著，興趣消費(fèi)成為年輕人獲得有趣生活的替代快餐，這無疑是對“有趣生活”的碎片化解讀。通過消費(fèi)來達(dá)到心理上的滿足、感官上的享受，難免會出現(xiàn)超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)的非理性行為。甚至在圈層文化的影響下，年輕人會通過消費(fèi)來“從眾”或“立異”，以實(shí)現(xiàn)符號化表達(dá)，在“同好”圈層中尋求歸屬感。但是，這種依賴于外源性的滿足并不足以支撐長久的情感需求和價值確證。只有把興趣轉(zhuǎn)化為生活的精神動力，才能找尋到真正的生活樂趣。

　　過度消費(fèi)是對美好生活的誤解。一些年輕人在消費(fèi)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的承受能力。在人的一生中，青年階段是消費(fèi)需求最高、收入水平相對較低的一個階段。學(xué)校和家庭應(yīng)該對青年財商教育予以更多關(guān)注，引導(dǎo)青年合理地規(guī)劃、使用和投資個人資產(chǎn)，讓資產(chǎn)為個人的長期發(fā)展提供堅實(shí)、長期的物質(zhì)保障，從而助力青年追求更高的精神需求，實(shí)現(xiàn)更有價值、更有張力的趣味人生。

　　(作者系西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授)