江蘇省常州經(jīng)開(kāi)區(qū)聚力打造“教育強(qiáng)區(qū)”，提出了“墨潤(rùn)經(jīng)開(kāi)”書(shū)法教育工程，旨在高效能提升學(xué)生書(shū)法水平，高水平打造書(shū)法教師隊(duì)伍，高品質(zhì)建設(shè)書(shū)法教育環(huán)境，多措并舉加強(qiáng)中小學(xué)書(shū)法教育。常州經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)積極響應(yīng)號(hào)召，突破思維定式，探索書(shū)法新徑，讓書(shū)法教育煥發(fā)生機(jī)!

　　“大師”課程基地的創(chuàng)建，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法教育新格局

　　2021年1月19日下午，“王日曦書(shū)畫(huà)培育基地”啟動(dòng)儀式在常州經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)報(bào)告廳隆重舉行。王日曦先生是中國(guó)書(shū)法界的名家，是中國(guó)首批書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，師承陳大羽教授，“齊派”(齊白石)傳承人，是常州經(jīng)開(kāi)區(qū)的驕傲。500余件作品先后在我國(guó)主流報(bào)刊和新加坡《聯(lián)合早報(bào)》、美國(guó)《華僑日?qǐng)?bào)》、菲律賓《世界日?qǐng)?bào)》等海外報(bào)刊發(fā)表;數(shù)十次參加國(guó)外重要展覽并獲獎(jiǎng)，多幅精品被周恩來(lái)紀(jì)念館、瞿秋白紀(jì)念館、張?zhí)�雷紀(jì)念館、安徽吳敬梓紀(jì)念館、銀川美術(shù)館、段玉裁紀(jì)念館、柳亞子紀(jì)念館等收藏�！巴跞贞貢�(shū)畫(huà)培育基地”的成立，對(duì)營(yíng)造更加濃厚的書(shū)法藝術(shù)教育氛圍、提升經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量、推進(jìn)“新優(yōu)質(zhì)學(xué)�！眲�(chuàng)建、促進(jìn)常州經(jīng)開(kāi)區(qū)書(shū)法教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)有著重要意義。

　　“王日曦書(shū)畫(huà)培育基地”的創(chuàng)建，目標(biāo)是傳承師德：傳承王老師樸實(shí)正直、腳踏實(shí)地、奮進(jìn)不輟的精神;熏染藝術(shù)：學(xué)校師生在書(shū)畫(huà)欣賞與創(chuàng)作中，了解豐富的藝術(shù)形式與流派，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力和高雅的情趣;培育特色：形成經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的書(shū)畫(huà)教育特色與品牌。其實(shí)施策略是確立一個(gè)培育理念：讓每名學(xué)生的個(gè)性在書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造中得到舒展，讓每名學(xué)生的素養(yǎng)在書(shū)畫(huà)藝術(shù)教育中得到發(fā)展。打造兩大場(chǎng)域氛圍：一是書(shū)畫(huà)藝術(shù)環(huán)境氛圍。學(xué)校精心打造書(shū)畫(huà)展示館、書(shū)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊、書(shū)畫(huà)工作室，從人文教育的走廊到藝術(shù)設(shè)計(jì)的教室，每一處都讓師生在潛移默化中享受書(shū)畫(huà)藝術(shù);二是書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)氛圍，通過(guò)“名畫(huà)賞析”“書(shū)畫(huà)展”“現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)大賽”等專(zhuān)題活動(dòng)的方式，使書(shū)畫(huà)融入學(xué)生的生活，使書(shū)畫(huà)藝術(shù)的種子無(wú)痕浸潤(rùn)。堅(jiān)實(shí)三維課程管理：一是在國(guó)家課程中落實(shí)，尤其是語(yǔ)文、美術(shù)學(xué)科，將書(shū)寫(xiě)與審美納入學(xué)科考評(píng)，明確所占分?jǐn)?shù)比例;二是在校本課程中落實(shí)，學(xué)校從一至六年級(jí)開(kāi)設(shè)書(shū)法校本課程及書(shū)法、國(guó)畫(huà)社團(tuán)課程，開(kāi)設(shè)教師書(shū)畫(huà)社團(tuán)，所有語(yǔ)文教師都會(huì)教書(shū)法;三是在生活課程中落實(shí)，提倡全體家庭共同參與，提倡書(shū)畫(huà)在生活中的運(yùn)用，使祖國(guó)的書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)文化生生不息。采取四步工作思路：采取“一練、二評(píng)、三研、四展示”的工作思路，為學(xué)生搭建展示書(shū)法的舞臺(tái)，不斷彰顯學(xué)校書(shū)畫(huà)藝術(shù)特色。

　　通過(guò)“王日曦書(shū)畫(huà)培育基地”這一平臺(tái)，充分發(fā)揮書(shū)法名家的優(yōu)勢(shì)和作用，把學(xué)校書(shū)法教育做得更優(yōu)、更強(qiáng)、更專(zhuān)業(yè)。同時(shí)，將基地建設(shè)與課程改革、德育實(shí)踐、誠(chéng)善校園文化、新優(yōu)質(zhì)學(xué)校創(chuàng)建相結(jié)合，全面提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)，辦好家門(mén)口的好學(xué)校。

　　“美學(xué)”課題研究的創(chuàng)見(jiàn)，推進(jìn)書(shū)法教育新研究

　　2020年1月，學(xué)校開(kāi)啟了“美學(xué)觀照下的小學(xué)書(shū)法教育的實(shí)踐研究”的課題研究。書(shū)法是以漢字為載體的藝術(shù)。無(wú)論是將美學(xué)的原理滲透進(jìn)書(shū)法藝術(shù)去解讀書(shū)法，還是直接將書(shū)法看作一種藝術(shù)教育，都滿足了兩點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生從書(shū)法的技能到藝術(shù)，提高其審美鑒賞和表現(xiàn)能力，讓其在書(shū)法作品中得到美的熏陶;二是追求美育的實(shí)質(zhì)，用作品塑人品。審美教育，同時(shí)具有德育功能，從這個(gè)角度去看，書(shū)法教育是美學(xué)的一部分，也是實(shí)現(xiàn)美育的一部分。

　　課題組通過(guò)書(shū)法教育科研，實(shí)現(xiàn)“基于教師書(shū)法素養(yǎng)的調(diào)查了解，實(shí)施‘一帶一隊(duì)’的書(shū)法教師隊(duì)伍培養(yǎng)”“基于學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)情況的分析，進(jìn)行‘一校一特’的書(shū)法課程模式的探索”“基于學(xué)生素養(yǎng)提升，探究‘書(shū)寫(xiě)—鑒賞—?jiǎng)?chuàng)新’的評(píng)價(jià)形式”等課題目標(biāo)，促進(jìn)教師提高書(shū)法審美鑒賞能力，并以美育指導(dǎo)學(xué)生欣賞點(diǎn)畫(huà)的線條美、結(jié)構(gòu)的造型美、章法的布局美、風(fēng)格的個(gè)性美、構(gòu)思的藝術(shù)美。從點(diǎn)到線再到面，逐漸展開(kāi)，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞書(shū)法作品，學(xué)會(huì)用美的眼光創(chuàng)作作品，用美的視角觀察生活，達(dá)成美育目標(biāo)。從情感和價(jià)值觀上看，書(shū)法能夠陶冶小學(xué)生的思想與道德情操。針對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察分析，能給人以謙遜、寬容、尊重他人的啟示。學(xué)生在三級(jí)梯隊(duì)的訓(xùn)練環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)不同層次的書(shū)法審美要求;學(xué)校在書(shū)法氛圍中提升了自身的教育品位。

　　“音書(shū)”課堂范式的創(chuàng)思，引領(lǐng)書(shū)法教育新潮流

　　書(shū)法教育在全國(guó)中小學(xué)鋪開(kāi)，書(shū)法課堂教學(xué)改革也隨之被推向了教育改革的前沿。如何改變傳統(tǒng)的學(xué)生亦步亦趨、循規(guī)蹈矩的課堂學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情懷，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到書(shū)法藝術(shù)的生命律動(dòng)?基于這樣的思考，學(xué)校創(chuàng)新了書(shū)法育人的范式——“音書(shū)”課堂。

　　“音書(shū)”課堂是一種校本表達(dá)，是常州經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)在書(shū)法教育中的創(chuàng)新實(shí)踐，是將音樂(lè)的元素、功能、韻味充分融合到書(shū)法課堂教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生對(duì)書(shū)法美學(xué)的認(rèn)知、書(shū)法技能的習(xí)得，并通過(guò)音樂(lè)與書(shū)法的融合，使學(xué)生書(shū)寫(xiě)美、抒發(fā)美、創(chuàng)造美，形成一種書(shū)法育人的獨(dú)特范式。這種新型的課堂教學(xué)樣式是利用音樂(lè)，借助現(xiàn)代技術(shù)，直觀地呈現(xiàn)書(shū)史的發(fā)展、書(shū)體的演變、相關(guān)背景等。音樂(lè)融合于書(shū)法，有助于學(xué)生通過(guò)音樂(lè)和書(shū)法的不同領(lǐng)域、動(dòng)靜結(jié)合的美感視角，去洞察筆畫(huà)之質(zhì)、造型之奇、行氣之通、布局之美，先有眼中之美，后有腕底清風(fēng)。

　　音樂(lè)與書(shū)法的聯(lián)姻體現(xiàn)了“音書(shū)”課堂的情韻追加。音樂(lè)進(jìn)入書(shū)法課堂，將“聲”與“形”從藝術(shù)角度進(jìn)行融合，需要適宜的組合搭配，才能形成情韻與詩(shī)意的境界。以“正書(shū)三體+古雅曲風(fēng)”組合為例，正書(shū)3種字體(楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū))因書(shū)寫(xiě)速度比較中庸，其節(jié)奏感相對(duì)行草書(shū)也不是很鮮明，書(shū)寫(xiě)時(shí)行筆工穩(wěn)平緩，書(shū)寫(xiě)情境以恬淡、輕松、溫馨、典雅為上，可以選擇播放一些古雅的速度適中的古箏、古琴曲，使得書(shū)法課堂更有格調(diào)，學(xué)習(xí)更具有藝術(shù)審美趣味，舒緩的音樂(lè)浸潤(rùn)著書(shū)卷氣息，學(xué)生端坐臨寫(xiě)，氣定神逸，心情愉悅地跟古人“對(duì)話”，追求一種儒雅堂正、穩(wěn)健倜儻的韻味。“二王一脈+多重曲風(fēng)”的組合、“大草狂草+豪邁曲風(fēng)”的組合也都是基于音樂(lè)與書(shū)法的靈魂相契。

　　音樂(lè)與書(shū)法的聯(lián)通體現(xiàn)了“音書(shū)”課堂的范式追求。在“音書(shū)”課上，利用音樂(lè)和書(shū)法的通感來(lái)審視書(shū)法作品中所蘊(yùn)含的音樂(lè)元素，體現(xiàn)出書(shū)法作品中無(wú)處不在的節(jié)奏韻律感、旋律流動(dòng)感。再配上節(jié)奏譜、適宜的配樂(lè)，讓學(xué)生仿佛看到手中之筆如同在紙上隨樂(lè)跳舞，鋪陳聚毫，鋒穎犀利，如彈撥古琴，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、形象思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)都有著顯著的作用。學(xué)校還利用音樂(lè)來(lái)伴寫(xiě)書(shū)法。教師基于筆畫(huà)起伏、使轉(zhuǎn)設(shè)定的旋律，基于筆畫(huà)粗細(xì)設(shè)定音的強(qiáng)弱，基于線條的濃淡或字形大小變化設(shè)定的節(jié)奏變換，基于筆畫(huà)的長(zhǎng)短設(shè)定的音樂(lè)時(shí)值長(zhǎng)短(拖音)，要求學(xué)生隨著書(shū)寫(xiě)哼唱出來(lái)。臨寫(xiě)過(guò)程中，由于音和書(shū)的內(nèi)在通感作用，音樂(lè)或歌曲反過(guò)來(lái)對(duì)書(shū)寫(xiě)的筆法、線條走勢(shì)都有一個(gè)導(dǎo)向作用，對(duì)提按頓挫等動(dòng)作有同步提示作用，對(duì)筆畫(huà)長(zhǎng)短有引領(lǐng)作用，對(duì)字體大小有強(qiáng)調(diào)作用，這些都突出了音樂(lè)的功能，體現(xiàn)在筆法結(jié)構(gòu)上尤顯入微。

　　“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的創(chuàng)意，譜寫(xiě)書(shū)法教育新美育

　　王日曦先生是近代集“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”于一體的藝術(shù)大家。詩(shī)即能創(chuàng)作古詩(shī)，書(shū)即書(shū)法，畫(huà)即中國(guó)水墨畫(huà)，印即篆刻。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印本為4種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，然而在經(jīng)由晉唐而于宋元之后，這四者被完美地結(jié)合到了一起�！霸�(shī)書(shū)畫(huà)印”一如“琴棋書(shū)畫(huà)”般，成為了一種文化符號(hào)，是文人雅士的生活及審美追求。為傳承王日曦老師的藝術(shù)精髓與精神，常州經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)首創(chuàng)“王日曦班”，為班級(jí)成員量身打造課程，班級(jí)成員有序地兼學(xué)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”，錘煉傳統(tǒng)技藝，提升審美素養(yǎng)，樹(shù)立文化自信。

　　詩(shī)：以詩(shī)為魂譜天下華章�！巴跞贞匕唷睂W(xué)員以書(shū)為伍，以詩(shī)為友，涵泳在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。班級(jí)學(xué)員們從課內(nèi)到課外，誦詩(shī)、背詩(shī)、品詩(shī)，自然而然地提升著氣質(zhì)修養(yǎng)，使書(shū)、畫(huà)、印不落俗套，具有詩(shī)魂。書(shū)：以書(shū)為骨寫(xiě)山河氣壯�！巴跞贞匕唷睂W(xué)員的書(shū)法老師是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、民建中央畫(huà)院常州分院副院長(zhǎng)江維平老師，他從坐姿、握筆、一點(diǎn)一橫開(kāi)始進(jìn)行書(shū)法教學(xué)。經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)子，從寫(xiě)好筆畫(huà)“橫”開(kāi)始攀登藝術(shù)之路。畫(huà)：以畫(huà)為思描法相莊嚴(yán)。筆墨中國(guó)畫(huà)就是書(shū)法基礎(chǔ)加上造型能力，氣從筆出，韻從墨出。王日曦先生的弟子陳斌老師，從造紙的18道工序講起，要求學(xué)生學(xué)畫(huà)必須刻苦勤練;從畫(huà)粗細(xì)等同的橫線起，要求學(xué)生把握筆力、控制筆勢(shì);從畫(huà)深淺不一的橫線起，讓學(xué)生懂得了水墨顏色的神奇變化。�。阂杂�為想篆金石鏗鏘�！巴跞贞匕唷钡淖�刻課，一把刀、一方石，在老師的示范下，學(xué)生聽(tīng)得專(zhuān)注、看得仔細(xì)。

　　常州經(jīng)開(kāi)區(qū)社會(huì)事業(yè)部門(mén)從文化布置到課程推進(jìn)、建設(shè)場(chǎng)館、提供資源等，給予學(xué)校特色打造全方位的支持。經(jīng)開(kāi)區(qū)潞城街道高度關(guān)注學(xué)校發(fā)展，加大投入改善辦學(xué)條件，導(dǎo)入資源豐富地方文化內(nèi)涵。

　　未來(lái)已來(lái)，常州經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)將會(huì)繼續(xù)潛心研究、用心探索，走出一條墨潤(rùn)心靈、誠(chéng)善花開(kāi)的書(shū)法教育之路，為經(jīng)開(kāi)區(qū)“教育強(qiáng)區(qū)”建設(shè)、常州書(shū)法教育實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)作出努力!

　　(常州經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng) 丁雄鷹)